Vương Trường Sinh - Quyển 1

Phần 125: Thượng môn bái phỏng
“Được, hiếm thấy được ngươi có chí khí. Đây là “Quỳ Thủy chân kinh” công pháp từ bốn đến tầng thứ sáu, ngươi đem nội dung học thuộc lòng, không thể sao ra giấy tờ hoặc khắc bên trong ngọc giản, để tránh lưu truyền ra bên ngoài, mang đến cho giai tộc nhiều tai ương.”

Vương Diệu Tông lấy ra một quả Lam sắc ngọc giản đưa cho Vương Trường Sinh rồi trinh trọng nói.

“Vâng, Nhị bá công. Tôn nhi đã rõ.”

Vương Trường Sinh đáp ứng xuống, thu hồi Lam sắc ngọc giản.

“Sinh Nhi, sau khi tiến vào Trúc cơ kỳ nên sử dụng pháp khí. Đây là hai kiện trung phẩm pháp khí của Tam bá công lưu lại, con dùng tạm trước đi! Đợi khi kinh tế dư dả một chút, lại luyện chế pháp khí mới.”

Vương Minh Viễn lấy ra một thanh đoản kiếm lam sắc dài hai thước và một viên châu lam sắc to bằng quả trứng chim, đưa cho Vương Trường Sinh.

Vương Trường Sinh lên tiếng đáp ứng, nhận lấy hai kiện pháp khí.

“Tốt rồi, Trường Sinh, ngươi vừa mới Trúc cơ. Trước tiên bế quan tu luyện một đoạn thời gian, củng cố cảnh giới. Bây giờ ngươi vẫn chưa thể khống chế linh khí dao động trên người. Đây cũng không phải là chuyện tốt.”

Vương Diệu Tông lời nói thấm thía dặn dò.

Tiễn bước Vương Diệu Tông và Vương Minh Viễn, Vương Trường Sinh quay về mật thất. Đem lam sắc ngọc giản đặt lên mi tâm, bắt đầu đọc nội dung bên trong.

“Quỳ thuỷ chân kinh” không hổ là công pháp trấn tông của đại tông môn. Chỉ mới tìm hiểu tầng thứ tư đã làm Vương Trường Sinh tốn mất ba ngày thời gian. Đây chỉ mới là ngọc giản những điều tâm đắc trong tu luyện được Tam bá công ghi lại.

“Quỳ thuỷ chân kinh” lợi dụng linh vật thuộc tính Thuỷ để rèn luyện thân thể, đạt tới công hiệu luyện thể. Sau khi tiến vào tầng thứ tư, sẽ tiếp xúc với một thuật pháp gọi là Cửu nguyên phân ảnh thuật và một số loại trung cấp pháp thuật.

Cửu nguyên phân ảnh thuật là một môn thần thông bảo mệnh. Tu thành tầng thứ tư, có thể huyễn hóa ra ba bóng người giống nhau như đúc, thật giả khó phân. Tu thành tầng thứ sáu, có thể huyễn hóa ra chín bóng người giống nhau như đúc. Chủ yếu dùng để bảo mệnh, trong đấu pháp cũng sẽ có ích lợi.

“Quỳ thuỷ chân kinh” có thể gia tăng thêm hai phần tỷ lệ đạt thành Kim Đan. Vì công pháp này có hiệu quả giúp tinh tiến pháp lực, đây cũng là nguyên nhân “Quỳ thuỷ chân kinh” có tốc độ tu luyện chậm. Ngay cả khi có linh vật phụ trợ, nhưng nếu người tu luyện thần thức không đủ mạnh. Cũng chỉ có thể rơi vào kết cục nổ tan xác mà chết.

Muốn luyện thành công tầng thứ tư của “Quỳ thuỷ chân kinh”, cần một linh vật phụ trợ gọi là “Quỳ âm huyền thuỷ”. Quỳ âm huyền thuỷ là một loại linh thuỷ thuộc tính âm. Địa phương có âm khí rất nặng sẽ có thể ngưng khí thành thuỷ, cực kỳ tinh thuần. Là nguyên liệu luyện đan tốt nhất.

Này là thuỷ do trời sinh mà thành. Nếu không có loại linh thuỷ này, có thể thay thế bằng linh thuỷ khác có thuộc tính âm. Cũng có thể để Luyện đan sư dùng nhiều loại linh quả, linh dược thuộc tính thuỷ, phối chế thành một loại linh dịch tên là Ngọc hàn linh thuỷ. Linh thuỷ do linh dược phối chế ra được, đương nhiên có hiệu quả kém hơn so với linh thuỷ do thiên địa luyện thành. Nhưng cũng có thể phụ trợ Vương Trường Sinh tu luyện “Quỳ thuỷ chân kinh.”

Ngọc hàn linh thuỷ lấy ba loại linh quả trăm năm làm chủ dược, mấy chục loại linh dược năm mươi năm thuộc tính thuỷ làm phụ dược. Phối chế mà thành nhị giai linh thuỷ Ngọc hàn linh thuỷ. Phải là nhị giai Luyện đan sư trở lên mới có thể điều chế được.

Trước mắt Vương gia tới một vị Luyện đan sư cũng không có. Tổ tiên lấy luyện khí mà dựng nên gia nghiệp, hiện tại linh thạch sung túc, khẳng định sẽ tập trung bồi dưỡng Luyện khí sư. Luyện đan sư cần lượng lớn linh dược để luyện tập. Bồi dưỡng Luyện đan sư hao phí hơn bồi dưỡng một Luyện khí sư rất nhiều. Đan dược mà tộc nhân Vương gia có, toàn bộ đều là mua từ bên ngoài.

Hiện nay, nhất giai trung phẩm Chế phù sư chỉ có một mình Vương Diệu Chấn, ở bối tự Diệu xếp hàng thứ hai mươi bảy. Nhất giai trung phẩm Trận pháp sư là Vương Minh Bách và thêm hai vị nhất giai hạ phẩm trận pháp sư.

Vương Trường Vũ đã bắt đầu theo sau Vương Diệu Chấn học tập Chế phù thuật. Trải qua thời gian không ngừng học hỏi, hiện tại Vương Trường Vũ đã là nhất giai hạ phẩm Chế phù sư. Có thể luyện chế một vài loại nhất giai hạ phẩm phù triện đơn giản.

Hiện tại nguồn thu nhập lớn nhất của Vương gia là từ khôi lỗi thú. Mỏ huyền kim khoáng thạch đã khai thác hết, hiện tại một khối huyền kim khoáng thạch cũng tìm không ra. Xác xuất luyện chế thành công hạ phẩm khôi lỗi thú của ba người Vương Minh Mai đã cao hơn một ít. Bắt đầu có thể thu được lợi nhuận. Nhưng trước đó gia tộc đã đầu tư tới sáu ngàn khối linh thạch để mua nguyên liệu, phải bán đi rất nhiều khôi lỗi thú mới có thể kiếm lại vốn.

Không có linh thuỷ phụ trợ, Vương Trường Sinh tu luyện có phần khó khăn.

Một tháng trôi qua, cảnh giới của Vương Trường Sinh củng cố ở Trúc cơ tầng một. Nếu hắn muốn tu luyện tới cấp bậc cao hơn, phải có linh thuỷ mới được.

Biết được Vương Trường Sinh đã Trúc cơ, mọi người trong Vương gia đều rất cao hứng. Vương Minh Viễn đề nghị tổ chức một buổi tiệc chúc mừng, mời các gia tộc tu tiên tham gia. Mượn chuyện này tuyên cáo với thiên hạ, nhưng bị Vương Trường Sinh cự tuyệt.

Mỏ huyền kim khoáng thạch đã bị khai thác hết, thu nhập của gia tộc phần lớn dựa vào khôi lỗi thú. Vào lúc này, không nên phô trương lãng phí. Vương gia nhiều thêm một vị tu sĩ Trúc cơ, chỉ làm gia tộc thêm vài phần sức mạnh. Tuyên cáo việc này không có quá nhiều chỗ tốt.

Vương Trường Sinh hiện tại đã tiến vào Trúc cơ kỳ, lời hắn nói, vẫn là có phân lượng. Vương Minh Viễn cũng đáp ứng. Hơn nữa, Vương Trường Sinh nói cũng có đạo lý. Chi phí tổ chức một buổi tiệc chúc mừng và lợi ích đạt được không ngang nhau. Gia tộc đang là lúc cần linh thạch, vẫn nên tiết kiệm có vẻ tốt hơn.

Vương Trường Sinh Trúc cơ. Vui vẻ nhất là Liễu Thanh Nhi, Vương Minh Viễn và Vương Trường Nguyệt.

Vương Trường Nguyệt còn nhỏ, đối với Trúc cơ chỉ có một nhận thức mông lung. Nhưng nàng rất rõ ràng một chuyện, Vương Trường Sinh rất yêu thương nàng. Bởi vậy nàng luôn muốn tìm Vương Trường Sinh chơi đùa, bị Liễu Thanh Nhi răn dạy một chút.

Người làm cha mẹ, đều hy vọng nữ nhi thành long thành phượng. Sau khi Vương Trường Sinh Trúc cơ, Liễu Thanh Nhi hy vọng Vương Trường Nguyệt cũng có thể Trúc cơ. Bởi vậy yêu cầu đối với Vương Trường Nguyệt mười phần nghiêm khắc.

Giờ Mẹo, Vương Trường Nguyệt đã phải rời giường. Ăn xong điểm tâm thì bắt đầu ôn tập công khóa hôm qua. Giờ Thìn đến Giảng đạo đường học tập tri thức tu tiên. Buổi trưa nghỉ ngơi nửa canh giờ, tới giờ Thân mới có thể rời khỏi Giảng đạo đường.